Roger Bacon: Alquimista, entre 1220 e 1292 propôs máquinas voadoras, navios e carruagens motorizadas.

Roger Bacon: Alquimista, entre 1220 e 1292 propôs máquinas voadoras, navios e carruagens motorizadas. 

"... Roger Bacon, conhecido como Doutor Mirabilis (em latim: “Professor Maravilhoso”), (nascido em 1220, Ilchester, Somerset ou Bisley, Gloucester?, Inglaterra - falecido em 1292, Oxford?), Filósofo franciscano inglês e reformador educacional que foi um grande proponente medieval de experimental ciência. Bacon estudou matemática, astronomia, óptica, alquimia e idiomas. Ele foi o primeiro europeu a descrever em detalhes o processo de fabricação de pólvora, e propôs máquinas voadoras e navios e carruagens motorizadas. Bacon (como ele próprio comentou complacentemente) demonstrou uma energia prodigiosa e zelo na busca da ciência experimental; de fato, seus estudos foram discutidos em todos os lugares e, por fim, lhe renderam um lugar na literatura popular como uma espécie de milagreiro. Bacon, portanto, representa uma expressão historicamente precoce do empírico espírito da ciência experimental, apesar de sua prática atual parece ter sido exagerada".

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Introdução e pesquisa: "... Enciclopédia Britânica

Bacon nasceu em uma família rica; Ele era bem versado nos clássicos e desfrutava das vantagens de um treinamento inicial em geometria, aritmética, música e astronomia. Como mais tarde lecionou em Paris, é provável que seu mestrado em artes tenha sido conferido lá, presumivelmente não antes de 1241 - uma data de acordo com sua afirmação de que ele viu o professor franciscano Alexander de Hales (d. 1245) com seu próprio olhos e que ele ouviu o mestre erudito William de Auvergne (d. 1249) disputar duas vezes na presença de toda a universidade.

Carreira Universitária e Científica:

Na parte inicial de sua carreira, Bacon lecionou na faculdade de artes sobre tratados aristotélicos e pseudo-aristotélicos , não demonstrando qualquer indicação de sua preocupação posterior com a ciência. Suas palestras em Paris, importantes para capacitar os estudiosos a formar alguma ideia do trabalho feito por alguém que foi pioneiro ao introduzir Aristóteles na Europa ocidental, revelam um aristotelismo fortemente marcado por elementos neoplatônicos provenientes de muitas fontes diferentes. A influência de Avicena sobre Bacon foi, no entanto, exagerada.

Por volta de 1247, houve uma mudança considerável no desenvolvimento intelectual de Bacon. Daquele dia em diante, ele gastou muito tempo e energia e enormes somas de dinheiro em pesquisas experimentais, na aquisição de livros “secretos”, na construção de instrumentos e de mesas, no treinamento de assistentes e na busca da amizade de sábios - atividades isso marcou uma partida definitiva da rotina habitual da faculdade de artes. A mudança provavelmente foi causada por seu retorno a Oxford e a influência do grande estudioso Robert Grosseteste, um líder em introduzir o aprendizado grego no Ocidente, e seu aluno Adam de Marisco, assim como o de Thomas Wallensis, o bispo de St. David's. 

De 1247 a 1257, Bacon dedicou-se inteiramente ao cultivo desses novos ramos de aprendizado, aos quais foi introduzido em Oxford - línguas, ótica e alquimia - e aprofundou os estudos em astronomia e matemática. É verdade que Bacon era mais cético em relação a alegações de boatos do que seus contemporâneos, que ele suspeitava de deduções racionais (mantendo a confiabilidade superior de confirmar experiências), e que ele exaltou experimentação tão ardentemente que ele tem sido frequentemente visto como um arauto da ciência moderna mais de 300 anos antes de vir a florescer.

No entanto, pesquisas sobre Bacon sugerem que sua caracterização como experimentador pode ser exagerada. Sua originalidade não reside tanto em qualquer contribuição positiva para a soma do conhecimento quanto em sua insistência em linhas frutíferas de pesquisa e métodos de estudo experimental. Quanto aos experimentos reais realizados, ele adiou para um certo mestrePeter de Maricourt (Maharn-Curia), um Picard, que sozinho, ele escreveu, entendeu o método do experimento e quem ele chamou de dominus experimentorum ("mestre dos experimentos"). Bacon, com certeza, tinha uma espécie de laboratório para experimentos alquímicos e realizou algumas observações sistemáticas com lentes e espelhos. Seus estudos sobre a natureza da luz e sobre o arco - íris são especialmente dignos de nota, e ele parece ter planejado e interpretado cuidadosamente esses experimentos. Mas seus mais notáveis ​​"experimentos" parecem nunca ter sido realmente realizados; eles foram meramente descritos. Ele sugeriu, por exemplo, que um balão de fina folha de cobre fosse feito e preenchido com “fogo líquido”; ele sentiu que flutuaria no ar como muitos objetos leves fazem na água. Ele estudou seriamente o problema de voar em uma máquina com asas agitadas. Ele foi a primeira pessoa no Ocidente a dar instruções exatas para fazer pólvora (1242); e, embora soubesse que, se confinado, teria grande poder e poderia ser útil na guerra, não conseguiu especular mais. (Seu uso em armas surgiu no início do século seguinte.) Bacon descreveu óculos (que também logo entrou em uso); elucidou os princípios de reflexão, refração e aberração esférica; e propuseram navios e carruagens mecanicamente impulsionadas. Ele usou uma camera obscura (que projeta uma imagem através de um orifício) para observar os eclipses do sol.

Carreira como Frade:

Em 1257, outra mudança marcante ocorreu na vida de Bacon. Por causa de problemas de saúde e sua entrada na Ordem dos Frades Menores, Bacon sentiu (como ele escreveu) esquecido por todos e todos, mas enterrados. Suas carreiras universitárias e literárias pareciam terminadas. Sua atividade febril, sua incrível credulidade, sua superstição e seu desprezo vocal por aqueles que não compartilhavam seus interesses desagradaram seus superiores na ordem e o colocaram sob severa disciplina. Ele decidiu apelar ao papa Clemente IV, a quem ele pode ter conhecido quando este foi (antes de sua eleição para o papado) a serviço dos reis capetos da França. Em uma carta (1266), o papa se referiu a cartas recebidas de Bacon, que haviam apresentado certas propostas sobre o mundo natural, matemática, idiomas, perspectiva e astrologia. Bacon argumentou que um conhecimento experimental mais preciso da natureza seria de grande valor para confirmar a fé cristã, e ele achava que suas propostas seriam de grande importância para o bem-estar da igreja e das universidades. O papa desejou tornar-se mais plenamente informado sobre esses projetos e ordenou que Bacon lhe enviasse o trabalho. Mas Bacon tinha em mente uma vasta enciclopédia de todas as ciências conhecidas, exigindo muitos colaboradores, cuja organização e administração seriam coordenadas por um instituto papal. O trabalho, então, foi apenas projetado quando o papa pensou que já existia. Em obediência ao comando do papa, no entanto, Bacon começou a trabalhar e em um tempo notavelmente curto despachouOpus majus(“Grande Obra”), o Opus minus (“Obra Menor”) e o Opus tertium(“Terceiro Trabalho”). Ele tinha que fazer isso secretamente e apesar de qualquer comando de seus superiores em contrário; e mesmo quando a irregularidade de sua conduta atraiu sua atenção e as terríveis armas de coerção espiritual foram exercidas sobre ele, ele foi dissuadido de explicar sua posição pelo comando papal do segredo. Sob as circunstâncias, sua conquista foi realmente surpreendente. Ele lembrou ao papa que, como os líderes das escolas com seus comentários e resumos acadêmicos, ele poderia ter coberto quizz de veludo com “pueriedades” e especulações vãs. Em vez disso, ele aspirava a penetrar nos reinos não sonhados nas escolas de Paris e a desnudar os segredos da natureza pelo estudo positivo. O Opus majusFoi um esforço para persuadir o Papa da necessidade urgente e múltipla utilidade das reformas que ele propôs. Mas a morte de Clemente, em 1268, extinguiu os sonhos de Bacon de conquistar para as ciências seu lugar de direito no currículo dos estudos universitários.

Bacon, Roger,filósofo Franciscano Inglês e reformador educacional Roger Bacon mostrado em seu observatório no mosteiro franciscano, Oxford, Inglaterra (gravura c. 1867).© Photos.com/Thinkstock.

Bacon projetou mais uma enciclopédia, da qual apenas fragmentos foram publicados, a saber, a Communia naturalium (Princípios Gerais da Filosofia Natural) e a Communia mathematica (Princípios Gerais da Ciência Matemática), escritos por volta de 1268. Em 1272 apareceu o Compêndio philosophiae ("Compêndio de Filosofia"). Na filosofia - e até os chamados trabalhos científicos de Bacon contêm longas digressões filosóficas - ele era o discípulo de Aristóteles; embora incorporasse elementos neoplatônicos em sua filosofia, seu pensamento permanece essencialmente aristotélico em suas linhas principais.

Em algum momento entre 1277 e 1279, Bacon foi condenado à prisão por seus companheiros franciscanos por causa de certas “suspeitas de novidades” em seus ensinamentos. A condenação foi provavelmente emitida por causa de seus amargos ataques aos teólogos e estudiosos de sua época, sua excessiva credulidade na alquimia e astrologia, e sua propensão ao milenarismo sob a influência das profecias do abade Joaquim de Fiore, um filósofo místico da história. Quanto tempo ele foi preso é desconhecido. Seu último trabalho (1292), incompleto como tantos outros, mostra-o agressivo como sempre.

Roger Bacon também se destacou pelo seu trabalho de alquimia. Seus experimentos deram origem a lendas sobre suas façanhas, como por exemplo dele ter construído uma cabeça mecânica de bronze que era capaz de prever o futuro. Uma famosa citação dele era a que ele comparava o trabalho alquímico com uma horta: mesmo se colhesse o que não pretendia, ter-se-ia cultivado e melhorado a colheita. Descobrira a pólvora, era capaz de acender uma vela com uma lente e seus estudos contribuíram para o desenvolvimento de um telescópio primitivo, que mais tarde seria criado por Galileu. Na obra "O Nome da Rosa", do escritor italiano Umberto Eco, é feita menção a Roger Bacon. Segundo o autor, ele seria fonte de inspiração para o franciscano Guilherme de Baskerville, personagem central daquela obra. Assim como Bacon, frei Guilherme é um monge excêntrico e com conhecimento avançado para a época.

Para saber mais, e quais foram os autores e as fontes utilizadas, acessar referências bibliográficas:

O texto/artigo foi adaptado por Roberto DoZZe - Agência de Marketing Digital Conteúdo WEB da Dantotsu Group Holding. As citações são elementos (partes, frases, parágrafos, etc.) retirados dos documentos pesquisados durante a leitura da documentação (pesquisa WEB) e que se revelam úteis para sustentar o que se afirma pelo autor no decorrer do seu raciocínio. A publicação do texto se refere ao projeto: “Os Maiores Sites de Informações e Notícias do Mundo Contemporâneo”. Cabe acrescentar, sem a esperança de completar a tradução livre, que se optou por traduzir para o português de modo a valorizarmos a nossa língua. As Informações sobre a introdução inicial (texto) Roger Bacon, foram revisadas e atualizadas por Theodore Crowleye, integrante da equipe de editores da Enciclopédia Britânica. Última atualização: 14 de fevereiro de 2019. Imagens que compõem o texto: Enciclopédia Britânica. O vídeo está disponível em Canal YouTube: FrogCast. Título: “Roger Bacon”. Publicado em 27 de jan de 2018. Após assistir ao vídeo, existe a opção de clicar no botão inscrever-se, ativar o “sininho” para ser notificado das novidades, e se tornar um membro oficial do Canal. Imagem: Pixabay. Acesso em: 10 de abril de 2019.